POSE DE LA PREMIERE PIERRE

Publié le 23 Novembre 2010

pose de la première pierre de l'actuelle église Saint Jacques

j'ai fais quelques petites recherches sur cette manifestation. La pose de la première pierre de l'édifice fut posée, le 4 mai 1870, après une bénédiction, par l'Abbé Morelle,vicaire général, délégué par Monseigneur Boudinet,évêque d'Amiens, retenu à Rome au Concile du Vatican.

pose de la 1ere pierre de l'actuelle église Saint Jacques

bibliothèque municipale Abbeville

le premier des quatres écrits sur la bande grise est

Crépin chantier, ensuite l'Abbé Paillart ( curé de Saint Jacques) Monseigneur, M.Vayson

étaient présents : Louis Nicolas Belin, (maire) et ses adjoints,Sénécat (député) Delefortrie père et fils ( architectes), Boizart et Folie, le curé de Saint Jacques(l'abbé Paillart). Je ne sais s'ils sont tous présents sur le dessin. On y voit des jeunes filles habillées de blanc,est-ce des soeurs?ou une confrérie? La religion y est très présente, on voit les habitants de la paroisse Saint Jacques derrière

La première pierre été placée, d'après un écrit de 1905, dans la base du pilier du transept, côté gauche, vers la nef.

source : d'après les écrits de M.Delecour 1905

quelques questions si quelqu'un peut nous répondre afin de lire le témoignage que nous livre ce dessin. Merci d'avance pour vos réponses.

Qu'est cette masse indéfinie et pourtant chargée de détails minutieux que l'on remarque dans le coin inférieur gauche du dessin devant la figure de la religieuise vêtue de sombre?

A quoi correspond le bloc clair sur lequel deux hommes ,peut-être trois, se tiennent debout à droite de l'image?

Peut-on connaître à quel ordre religieux appartient la religieuse placée au premier à gauche? Voire qui était-elle?

Est-il possible de connaitre l'identité du Suisse qui se trouve représenté avec beaucoup de détails sur la gauche du clergé? Ce devait être un Abbevillois, de bonne réputationet de rang modeste, connu d'une bonne partie de la ville. Pourquoi ne porte -t-il pas une hallebarde comme la plupart des Suisses d'église, mais une sorte de lance? ( il ne semble pas que ce soit un esponton) Pourquoi semble-t-il porter une épée à la main droite et si c'est bien une épée pourquoi n'est-elle pas au fourreau?

Pour apporter une information complémentaire conernant le Suisse. Il porte à main gauche une "pertuisane" au lieu d'une "hallebarde" (selon le Littré, Dict. de la langue française, (1877)).La pertuisane est une ancienne arme d’hast, dont le fer présente une pointe à la partie supérieure, et, sur les côtés, des pointes, des crocs, des croissants. Avant l’ordonnance de 1670, qui ordonna l’usage de la pique, chaque compagnie d’infanterie avait quelques soldats armés de pertuisanes, pour arrêter les efforts de la cavalerie. La pertuisane diffère de la hallebarde, en ce que le fer de la pertuisane est long de dix-huit à dix-neuf pouces, tandis que celui de la hallebarde a neuf à dix pouces, Ordonn. de 1689 (sur la marine), XVII, titre 3.

merci Ludovic pour ces précisions

Y a t-il bien sept hommes d'églises représentés debout face à un grand crucifix ou au pied de cette croix?

Peut-on déterminer quels sont les cinq personnages civils placés sur la gauche du clergé à des places honorables et si le protocole leur imposait des attitudes ou une participation spécifique à la cérémonie?

Qui peut avoir été admis à assister à la bénédiction puis à la pose de la première pierre, face au clergé, en arrière de la Croix, à côté ou debout surle bloc de droite?

Son-ce bien sept bannières qui sont dressées au-dessus de l'assistance et peut-on établir de quelles paroisses, de quelles confréries, de quelles associations religieuses ou professionneles elles étaient l'emblêmes?

Peut-on préciser la répartition de l'assistance, outre le fait qu'il semble bien que les hommes et les femmes ne soient pas mélangés?

Pourquoi une partie de la foule qui semble séparée des premiers rangs semble prendre part de plus loin et en position surélevée?

Quels sont les trois constructions à croisillons qui paraissent , au fond de la scène, être sur des échafaudages?

Numériser0004

dessin d'après nature 18 juillet 1889

installation et décoration de la place du marché aux chevaux à Abbeville

pour le concours des pompiers du 1er juillet 1889

on y voit une constrution de bois comme sur l'image "pose de la première pierre

ces construtions élevées par les habitants servaient à pour des allégories

ou des petites sénettes lors de cérémonies ou d'événement importants

Est-il possible de reconnaître les divers édifices qui cernent la place et ceux qui se devinent au loin

je pense que c'est le clocher de l'église Saint Paul car j'en ai retrouvé les ruines et elle est vraiment à deux pas de Saint Jacques et le clocher ressemble à celui de Saint Paul sur les anciennes photos

sur le bas de l'image on lit crépin chantier, ce ne doit pa être son nom .Dans le dictionnaire raisonné de l'architecture française du XI ème et XVIème siècle on y lit :

CHANTIER

s. m. Place vague, espace découvert sur lequel on dépose les matériaux qui doivent servir à la construction d'un édifice (voy. Construction). On désigne aussi par ce mot des pièces de bois que l'on pose à terre horizontalement, pour isoler et soustraire à l'humidité du sol des charpentes ou des planches, des tonneaux contenant des boissons.

Apparemment ce serait un métier

merci de votre visite